8 HA-LAPID
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põem-se a insinuar todas as espécies de
maus propósitos.
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Os orgulhosos ficarão para sempre ador-
mecidos no seu pó.
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Todo o homem orgulhoso acaba por se
tornar um objecto de desprezo.
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A ira destrói o saber e desenvolve a
tolice.
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Tôda a amizade que não é acompanhada
de reprimenda não é uma amizade.
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O carvão que não arde a tempo nunca
arderá.
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Quanto maior é o homem, maiores são
as suas paixões.
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Aquele que freqüenta assiduamente o
templo e a escola gozará da graça divina.
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Aquêle que pratica muitos jejuns merece
o nome de pecador.
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Aquele que abjura a idolatria é conside-
rado como israelita.
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Aquele que repreende o seu próximo
numa piedosa intenção merece a felicidade
eterna; êle será admitido na presença da
Divindade, e a sua fronte será coroada com
uma aureola de graça.
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Se alguém recusa o ensino da Lei
sagrada ao seu discípulo, é como se o pri-
vasse da herança de seus pais.
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As próprias crianças no seio de suas
mãis amaldiçoam o sábio que recusa comu-
nicar a sua sabedoria.
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Aquéle que quere fazer demais faz muitas
vezes pouquíssimo.
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Aquêle que denuncia o seu próximo
será punido primeiro.
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O impuro liga-se ao impuro, o puro pro-
cura o puro.
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Faltar à sua palavra é um pecado tão
grave como a idolatria.
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O lisonjeiro acaba por se tornar o
escravo daquele a quem lisonjeia.
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Envergonhar o seu próiximo püblica-
mente é tão grave como praticar um assas-
sinato.
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Maldizer é tão grave como renegar a
Divindade.
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A maledicência é um pecado tão grave
como a idolatria, o incesto e o assassinato.
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Aquêle que maldiz do seu próximo peca
não só contra os homens, mas contra o
próprio Deus.
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Todo o maldizente merece ser ferido de
lepra.
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Todo o maldizente merecería ser lapidado.
N.º 100, Ab-Elul 5700 (Jul-Ago 1940)
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