Ha-Lapid הלפיד

               HA-LAPID              5
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Historietas Judaicas

Um beirão, um minhoto e um Judeu trans-
montano estavam numa sala dum tribunal a
jogar cartas.

Este jogo era proibido e, como os vis-
sem, foram denuncia-los.

Conduzidos diante do juiz negaram ener-
gicamente.

-Estão prontos a jurar?-preguntou o
Juiz.

-Eu estou -respondeu logo o beirão.

-E eu também-acrescentou o minho-
to.

-E tu?-torna o Juiz dirigindo-se ao
Judeu transmontano. Este, que não queria
jurar falso, respondeu:

-"Poderia eu sósinho jogar, senhor
juiz?"

                *

             *     *

Um judeu entrou num dia numa esta-
lagem e pediu de comer. Serviram-lhe num
prato enorme um muito pequeno pedaço de
carne.

Vendo isto, o Judeu começou a chorar
copiosamente.

O estalajadeiro tenta consolá-lo: - "Que
tem? Porque chora? O que posso fazer em
seu favor?"

-Choro-porque, para me servir um
bocadinho tão pequeno de carne, se foi obri-
gado a matar um boi.

              o o o

            Missangas

       A OLIVEIRA E ISRAEL

Passagens dos livros religiosos compa-
ram o povo de Israel a várias árvores; po-
rém, como vamos ver, a mais digna da
comparação é a oliveira; a ela, ou ao seu
óleo, o que é quási a mesma coisa, se refe-
rem em termos tão elogiosos como estes:

"Tu ordenarás aos filhos de Israel que
escolham um óleo puro de azeitonas, para
a luz..."

"Oliveira verdejante notável pela beleza
do seu fruto, tal é o nome que o Eterno
te deu.”


 
Vejamos pois: ...a azeitona é colhida,
lançada à terra, batida, metida na prensa,
esmagada sob a mó e só depois de ter
sofrido todos estes rudes tormentos é que
dá o seu óleo.

E Israel? E' preciso que os povos o
persigam dum país ao outro, o lancem no
cativeiro, o carreguem de cadeias para que
ele faça penitência. E Deus responde sem-
pre ao seu apélo como está escrito: "Os
filhos de Isral lamentaram-se; o Senhor
ouviu os seus suspiros".

Todos os liquidos se misturam excepto
o azeite que tende a separar-se; da mesma
maneira todos os povos se reünem menos
Israel que sempre se distingue entre eles.

O homem mistura todos os liquidos e
não sabe qual está em baixo ou está em
cima. Porém o ezeite pode ser misturado
à vontade que se vê sempre vir de cima.
Assim sucede com Israel. Quando cumpre
a vontade de Deus sustenta-se acima de
todas as nações como está escrito: "O
Eterno tornar-te-á o primeiro de todos os
os povos da terra.

               A LUZ

A propósito da luz diz no Midrasch Rabbi
Johanan: "Um homem ao crepúsculo mar-
cha por uma estrada. Vem um outro ca-
minhante e acende-lhe uma luz, mas a luz
apaga-se. Encontra depois outro que lhe
acende outra luz. Ela apaga-se também.

"Desta vez, diz o nosso homem, não
quero outra luz; esperarei pela da aurora".

A mesma coisa diz Israel ao Santíssimo,
bendito seja Êle: "Nós acendemos-te um
candelabro no tempo de Moisés e ele extin-
guiu-se; no tempo de Salomão e êle extin-
guiu-se também. Agora não queremos
outra luz senão a tua. Está efectivamenta
escrito: "Perto de ti está a nascente de
vida. Pela tua luz nós veremos a luz".

      A LEI DE MOISÉS, É UM FACHO

O Santíssimo, bendito seja o Seu nome,
diz: "Que a minha luz esteia na tua mão
e que a tua luz esteja na minha".

E qual é a luz do Santíssimo? E' a
Toráh (cinco livros de Moisés), da qual está