Ha-Lapid הלפיד

               HA-LAPID                3
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          O ENSINO RELIGIOSO

      (CONTINUAÇÃO no NÚMERO 88)

   II - Métodos de ensino religioso

         (Continuação)

Além do método expositivo-interrogativo,
a que acabamos de nos referir, um outro há
que pode ser empregado com bons resulta-
dos: é o método oriental.

Este método permite ao preceptor, no
caso, aliás pouco provável, de se encontrar
num meio em que lhe faltem auxiliares, en-
sinar um elevado número de crianças, mesmo
dos dois sexos.

Consiste ele em fazer repetir várias ve-
zes, cadencialmente, em voz alta, por todas
as crianças ao mesmo tempo, depois separa-
damente, por uma ou mais, e em seguida de
novo por todas, etc., a lição, por partes, até
que a saibam de cor.

O preceptor terá o cuidado de mandar
sentar as crianças em bancos, distanciados
suficientemente para que os dum banco não
possam incomodar os do banco seguinte,
ficando os meninos adiante das meninas.
Deverá conservar-se na frente, sentado, ou,
melhor ainda, de pé, firme, sem passear,
dominando-os a todos com o olhar; e quando
vir algum desatento, dirija-lhe imediatamente
uma pregunta ou mande-o repetir o que se
estava dizendo.

Para precisar os ensinamentos ministra-
dos e grava-los na memória das crianças, de
grande utilidade será que no fim de cada
lição o preceptor faça uma recapitulação do
que nela foi explicado e que as crianças a
repitam; e depois de cada série de lições
impõe-se também uma recapitulação delas,
distinguindo-se bem as suas diversas partes
e a sua ordem lógica.

       III -A educação religiosa

Não basta conseguir que as crianças
fixem as lições ensinadas. Isto seria apenas
ilustração da inteligencia. Ora o coração, o
carácter e a consciencia necessitam igual-
mente ser formados. A's verdades teóricas
e às explicações é preciso juntar ainda as



normas de vida, as exortações ao cumpri-
mento dos deveres, etc.

Devem, pois, os preceptores, ter sempre
diante dos olhos esta grande verdade: que a
sua missão não é só instruir mas tambem, e
principalmente, educar; não é só ensinar as
verdades da fé e os preceitos divinos, mas
sobretudo conseguir que os educandos, crendo,
se tornem verdadeiramente homens de bem e
bons israelitas. E' preciso, segundo Dupan-
loup, "guiar-lhes o carácter, corrigir-lhes os
defeitos, fortalecer-lhes a vontade, ilumi-
nar-lhes e rectificar-lhes a consciência,
ennobrecer-lhes os sentimentos; é preciso,
emfim, elevar por completo a sua alma a
Deus".

A obra dos preceptores só ficará com-
pleta tratando eles de formar as crianças
para a vida israelita, para a piedade e para
a virtude.

E' portanto, necessário aproveitar todas
as ocasiões de inspirar às crianças o santo
temor de Deus, o horror do pecado, o amor
da oração, o desejo de freqüentar a sinagoga
e o porte respeitosa e devoto dentro da
mesma, bem como a obediência aos supe-
riores, a aplicação ao trabalho, etc.

Além de instruir e educar, deve o ensino
visar ainda a santificação-cujo principal
meio reside na oração.

Necessitam, portanto, os preceptores, de
ensinar as crianças a fazer as suas orações
atenta e devotamente, e dum modo particular
a assistir à que é feita pelo Ofíciante na
Sinagoga. Além disso farão por despertar
nelas o desejo de purificarem a sua cons-
ciência todas as vezes que ela se sinta cul-
pada; e deverão ensinar-lhes a fazer o exame
de consciencia, a excitar em si a dor dos
pecados cometidos e a confessá-los a Deus,
especialmente em Iom Kipur (Dia de grande
Perdão).

Nunca os preceptores poderão contar com
a perseverança dos educandos se não lhes
formarem na alma a consciencia moral, o
carácter, o amor do dever e a nobre aspira-
ção de o cumprir com fidelidade e em todas
as circunstâncias, pondo inteiramente de lado
os respeitos humanos.