4 HA-LAPÍD ================================================== Amzalsk, et elle a déjà reçu la visite du grand rahbin Nahum Nissim Danon, de Jerusalem, Le rapport nous apprend aussi qu'une communauté julve a été constituée à Braganca oü vlvent huit cents Marranes environ et dans le village de Vilarinho qui en compte cinq cents, de oftices religieux ont été oélébrés. On sait que c'est le capitaine Barros Basto, hé de parents max-runas et revenu au judaisme ui est en quelque sorte Fame de ce mouvement. Ses e 'orts pour ramener au judaismo les Marranos du Portugal méri- tent tous les encourngements. Nous sommes heureux de pouvoir donner aujourd'hui une notice bíographique de ce distingue coreiigionnaire. Arthur Carlos de Barros Basto-alias Abraham Xsraêl Ben-Rosb-tssu de Marranes portugais, est né à Amarante, département de Porto (Portugal) le 18 décembre 1887. Capitaine d'infanterie portugaise, il a commandé une compagnie pendant la grande guerre, en France et en Belgique. De nombreuses décorations attestent sa conduite courageuse et sa vaillance dans les cornbats. Le capitaine de Barros Basto est eu elTet titulaire de Yordre militaire du Christ (les Templíers portugais) de Pordre militaire de Aviz. de la croix de guerra, de la médaílle des services distingués en campngne. Il est l'introducteur du scoutisme au Portu- gal et linitiateur des organisations boyscouts. Organisateur et president de la communauté lsraélite de Porto il a réussi à créer à la Faculté des lettres de ?Université une chaire de langue et de littérature hébraiques. Pour couronner son ozuvre belle et féconde, le capitaine de Barros Basto travaille à ramener au judaismo ofíiciel les descendants des marranes portugais. Le capitaine de Barros Basto collabore à. divers journaux ou il soccupe de questions soclales, politiques ou religieuses. Son grand-pera était un Marrone observam; lui- méme avait fréquernment visite la synagogue de Lisbonne en vue de s'_v familiariser avec les príncipes et les cérémonies du judaismo. ll apprit Fhébreu, et, aprés la guerre, il se rendit au Maroc, of¡ il fut dtlment introduit dans Valliance dbthraham. ll fut ensuite nommé directeur des prisons militaires de 1a 3° Division, et, aprés avoir épousé une charmante _ie- une fille israélite de Lisbonne, il se fixa á Oporto. ll y fonda et y organisa une Communauté juive avec les dix-sept familles démigrants dePEurope orientale qui ont étahli leur foyer dans cette vile_ De cette Commu- nauté, il est á la fois le president, Fofficiant, le tréso- rier, le secrétaire et la bonne fée. C'est un homme d'um enthousiasme et d'une bonte exempiaires, aprés avoir procuré des emploís á tous ses fidéles, ll veille á leur bien-être matériel et moral avec une sollicitude sans bornes. Les ressources dont il dispose sont ma- lheureusement limitóes. Sa synagogue consiste en une simgle cbarnbremtna pujusqifá present se procurei- un épher-Torah, á plus forte raison nn terrain pour un cimetiére. Comme il est lui-même ancien Marrone, il connait 1a psychologie des Marranos mieux que quiconque parrni les juifs du Portugal, os s'il était do- té de moyens nécessaires, il serait en mesure de me- ner á bien son oeuvre: ll ne pense pas, contrairement aux israélites de Lisbonne, qu'une action auprés des Marranes adultes doive être stérile; il croithien plu- tõt_que s'il avait les ressources qu'il faut, il pourrait facilement, dans un délai de deux ou trois ans, ame- ner á lui une centaine de ntarranes- Sans autres moyens que son propre onthcusiasme, il a déjà gagu¡ quatre Marranos qui, pour l'instant. ne sont encoz¡ das prosélyles de la Porte. L'un :Tantra eux est préçi. dent d'un Comité de placement de travailleurs juil¡ que le capitaine do Barros Basto a institué auprés d. sa synagogue. -------- TRADUÇÃO O regresso dos Marranos ao judaismo A comissão londrina para o regresso dos Marranos ao judaismo fez ultimamente um relatorio sobre a sua actividade. Deste rela- torio resulta que os esforços desta comissão estimulada por M. Lucien Wolf que fez em 1925 uma viagem a Portugal, tendo sido coroados de sucesso. Uma synagoga para os Marranos regres~ sados ao judaismo, que tem o nome de «Mekor Haim» foi inaugurada no mês de julho ultimo em presença do presidente da comunidade israelita de Lisboa, Moses Ben- sabath Amzalak, e ela já recebeu a visita do grande raby Nahum Nissim Danon, de Jerusalem. O relatorio diz-nos tambem que um¡ comunidade judaica foi constituida em Bra- gança onde vivem cerca de oitocentos Mar- ranos e na aldeia de Vilarinho, que conta quinhentos, ofícios religiosos foram celebri- sados. Sabe-se que é o capitão Barros Basto, descendente de pais Marranos e regressado ao judaísmo que é uma especie de alma dcste movimento. Os seus esforços para chamar ao judaismo os Marranos de Por- tugal merecem. todos os aplausos. Nós so- mos felizes de poder dar hoje uma noticia biografica deste distinto correlígíonário. Artur Carlos de Barros Basto - al az Abraham lsraêl Ben-Rosh-descendente de Marranos portugueses, nasceu em Amaran- te. distrito do Porto (Portugal) em 18 d: dezembro de 1887. Capitão de infanteria portuguesa, comandou uma companhia du- rante a grande guerra, na França e na Bel- gica. Numerosas condecorações atestam a sua conduta coraiosa e o .seu valor nos combates. O capitão Barros Basto é com titular da ordem de Cristo (os contemplarios portugueses) da ordem militar de Aviz, da cruz de guerra, da medalha de serviços dis- tintos em campanha. Ele é o introdutor do
N.º 008, Tebet 5688 (Jan 1928)
> P04