Ha-Lapid הלפיד

N.° 26                               PORTO - Tebet de 5690 (Nov 1930 e.v.)                            ANO IV
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Tudo se ilumina                     _______  ___  _______ |=|____  _______                    ...alumia-vos e
para aquele que                    |____   ||_  ||  ___  ||____  ||_____  |                   aponta-vos o ca-
busca a luz.                            | |   |_| \_\  | |    / /   _   | |                   minho.
                                        | |       _____| |   / /   | |  | |
       BEN-ROSH                         |_|      |_______|  /_/    |_|  |_|                          BEN-ROSH

                                                  (HA-LAPID)

                                      Órgão da Comunidade Israelita do Porto

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DIRECTOR E EDITOR: -A. C. os BARROS BASTO (BEN-ROSH)   || COMPOSTO E IMPRESSO NA Empresa DIARIO DO PORTO, Lda
            Avenida da Boavista, 854-PORTO             ||           Rua.de S. Bento da Victoria, 10
(Toda a correspondencia deve ser dirigida ao director) ||   ---------------- P O R T O  ----------------
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A Religiosidade Banida

A Russia pune o ensino de qualquer
religião e persegue os seus professores
que espalham o veneno embríagante da re-
ligião pelos cidadãos.

A França afasta o ensino religioso das
escolas; a Yugo-slavia quer seguir este
exemplo.

Vejamos a que pode isto conduzir:
Cinco seculos antes que uma religião
existisse, Abraham inventou "a religiosi-
dade", isto é, a conservação do homem
com esta propria voz interna, que Deus
colocou no coração de cada filho.

0 ensino da religião tem por fim cha-
mar a atenção da creança para esta voz
da consciencia desenvolver a sua facul-
dade de a escutar, e de reforçar a sua
vontade de se deixar guiar por ela.

E' o ensino elementar da religião, que
melhora a qualidade da produção.

Mas, os soviets pensam que tal melho-
ração torna a população menos apta para
a guerra.

A isto r historia demonstra, que uma
coligação é depressa formada, para com-
ter cada nação com imposturas brutais,
enquanto os estados mais pequenos e
mais fracos enfileiram-se entre os vence-
dores, desde que r sua cultura se harmo-
mse com a da grande familia das nações.

Para a duração do Estado, é pois im-
Pürtante, elevar a qualidade dos seus
habitantes á altura cultural da humani-
dade. Desde a infancia, o ensino da Reli-

gião eleva a qualidade da população, cul-
tivando-lhe esta voz interna.

Mais dificil é o ensino religioso nas
classes superiores que baseando-se nos
exemplos da historia, deve demonstrar
que as desgraças e malquerenças elevam
os individuos piedosos a felicidades no-
vas e superiores.

Assim, a grande desventura da familia
de Jacob, cujo amado filho foi roubado
por mercadores madianitas e vendido a
uma caravana ismaelita, que o revendeu
aos egípcios, procurou para Joseph as
insignias de vice-rei do Egipto, cuja côrte
foi incantada pela sua profunda religiosi-
dade, que recusando todos os elogios,
atribuindo todo o mérito á inspiração
divina.

O grande flagelo dos seus descenden-
tes, á escravatura egípcia, procurou para
o povo de Israel a gloria, de ter libertado
a humanidade das atrocidades da lei ba-
bilonica (que então dirigia o mundo), e
de ter colocado todos os povos sobre a
base cultural da Biblia, até aos nossos
dias.

O grande desastre da deportação do
povo de Israel em Babilonia, foi a sua
salvação do marasmo imoral do seu pró-
prio paiz, constantemente atravessado por
tropas assírías, babilónicas e egípcias.

Babilonía que devia ser a sua prisão,
tornou-se o seu terreno de gloria, porque
foi ali que Israel fundou as suas celebres