Ha-Lapid הלפיד

 4             HA-LAPID
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           Israel Vingado

             CAPITULO II

Onde se explica a redenção de Israel ta-
como Deus a revelou na Lei e nas Profel
cias.

Os cristãos pretendem que a redenção
tantas vezes prometida ao povo de israel é
conteuda no capitulo 53 de Isaias, que ela
foi executada pela morte e paixão do mes-
sias que eles adoram, e que não se poderia,
sem obstinacão, duvidar deste verdade, pois
que o pecado de Adam já não subsiste, e
que todo o genero humano foi libertado
dele. Ainda que para melhor fazer ver a
falsidade desta ficção eu queria bem con-
fessar, por um momento, que esta reden-
ção é puramente espiritual, vejamos se nós
encontramos no texto sagrado se ela deve
ser espiritual ou temporal ou se os filhos de
Israel as devem esperar e gosar de ambas
ao mesmo tempo, o que deve certamente
ser, pois que Deus não promete nunca uma
sem a outra. A redenção espiritual consiste
na santificação de Israel, a corporal nos
bens, nas grandezas, no restablecimento da
herança de seus pais; a abundancia, as ri-
quezas e os prazeres são os frutos desta,
como a circuncisão dos corações é o efeito
de aquela.

Todos os males que este povo infortu-
nado sofreu com uma constancia incrivel
durante o decurso dum longo cativeiro, são
adoçados pela confiança que ele tem de
reentrar na graça do seu Deus cujas pro-
messas são sagradas e inviolaveis. Esta es-
perança lhes faz afrontar todos os perigos
a que se expõe, todas as perseguições que
sofre para se não afastar do caminho que
os seus pais seguiram e todas as humilha-
ções a que está exposto nos proprios loga-
res onde gosa duma maior liberdade.

Não é sem mistério, nem sem permissão
secreta de Deus que acontece que tantas
provas do seu respeito e do seu amor inal-
teravel por este ser inefavel não bastassem
para convencer o cristianismo do erro em
que está de pensar que os israelitas acredi-



tam na redenção espiritual como na tem-
poral.

Tratam de persuadir os ignorantes de
que os filhos de israel fazem consistir a re-
denção nos bens que perecem e nos praze-
res sensuais; que erro? Eis o que Deus m¡
no Deuleronomio (cap. 30):

-"Quando tiverdos sido dispersos até
ao fim do mundo, o Senhor, vosso Deus
vos tirará de lá; vos tomará com ele e vos
reconduzirá para a terra que possuistes e
possuireis novamente; e abençoando-vos
vos fará crescer em maior numero que não
tinham sido os vossos pais. O Senhor, voso,
Deus, circuncidará vosso coração e o cora-
ção de vossos filhos a fim de que ameis o
Senhor, vosso Deus, de todo o vosso cora-
ção e de toda a vossa alma...

As duas redenções estão tão bem ex-
pressas nestas divinas palavras que não se
pode desprezar isto. A circumcisão dos
corações marca a espiritual, como a posse
dos bens e a multiplicação do povo significa
a temporal.

Este amor e esta veneração que Deus
pede a Israel e para o fazer gozar das hon-
ras neste mundo e para lhe assegurar a
gloria e a beatitude no outro. Esta certeza
das duas redenções tão evidentemente pro-
metidas no Deuteronomio, nos é como
atesta pelos profetas para nos impedir de
perdermos a memoria delas e para nos me-
lhor fortificar no amor e no temor de Deus
e na observancia das suas leis.

O Profeta em toda a sua profecia prega
esta doutrina (Isaias, cap. II, verv. 25 e cap.
XII) ao povo. "Estenderei a minha mão so-
bre vós, eu vos purifícarei de toda a vossa
espuma pelo fogo. Tirarei todo o estanho
que está em vós e restabelecerei os vossos
juizes como êles foram antes e os vossos
conselheiros como foram outrora, e depois
tu serás chamada a cidade da Justiça, a ci-
dade fiel, Sion será resgatada por um justo
juizo e por aqueles que voltarão a ela com
justiça". O capitulo XI anuncia ainda em
termos mais expressos esta redenção "A
terra será cheia do conhecimento de Deus
como o fundo do mar das aguas que o co-
brem, e neste dia o Senhor estenderá ainda
a sua mão para adquirir o resíduo do seu
povo que ficará do resto de Assur, do
Egipto, de Patros e das ilhas do Mar. Ele
levantará o seu estandarte entre as nações,
ele reunirá os fugitivos de israel e reunirá