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N.º 107, Tishri-Heshvan 5702 (Set-Out 1941)







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             HA-LAPID               3
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P_-O que e' que proibe o terceiro man-
damento?

R.-O terceiro mandamento proibe-nos
de nos servirmos do nome de Deus para
fazer acreditar uma mentira.

E' uma vergonha mentir, mas torna-se
um crime quando nos queremos cobrir da
autoridade da Divindade para defender a
nos mentira. E' um crime para com os
homens e uma blasfêmia para com Deus.

P.-Como e' que se pode transgredir
indirectamente o terceiro mandamento?

R.-Os hipócritas que se escondem com 
as aparências religiosas e que fazem da reli- 
gião uma máscara para melhor enganar os 
homens, transgridem o terceiro mandamento.  
O Pentateuco diz: "Sêde integra com
respeito ao Eterno teu Deus".

         Quarto mandamento

Lembra~te do dia de Sábado para o
santificares. Trabalharás durante seis dias,
mas o sétimo dia é consagrado ao Eterno
teu Deus.

P. - Que encerra o quarto mandamento?

R.-O quarto mandamento encerra dois
pensamentos: o primeiro, que diz que é pre-
ciso fazer do sétimo dia um dia sagrado,
santificado, e o segundo, que é a conse-
quência do precedente, diz que é preciso
abater-se de fazer qualquer trabalho.

P.-Que compreendeís por santificar o 
dia de Sábado?

R. - Santificar o dia de Sábado significa
que é preciso fazer do último dia um dia
superior, que é preciso que seja consagrado
ao aperfeiçoamento da nossa natureza moral.

P.-Que compreendeis pela vossa natu-
reza moral?

R. - O homem tem uma natureza dupla:
uma natureza física, um corpo, como todos
Os outros seres do Universo, mas tem tam-
bém, além disso, e êle só, uma outra natureza,
uma consciência, faculdades, uma alma, que
o coloca sôbre todos os outros seres e lhe
impõe deveres superiores, o dever de viver
com dignidade, com nobreza e de se aper-
feiçoar. O sétimo dia deve ser consagrado
a êsse aperfeiçoamento, e é por isso que
deve ser dedicado à meditação, a exercícios
morais e religiosos e a tudo que possa con-
fríbuir ao nosso progresso.



R-Qual é o segundo pensamento do
quarto mandamento?

R.-O quarto mandamento prescreve a
lei do descanso, a lei do descanso responde
a uma necessidade da nossa natureza e de
tôda à natureza. E' por isso que não sô-
mente devemos nós descansar, mas também
conceder o descanso àquêles que nos servem
e aos nossos animais. A terra deve também
descansar uma vez em cada sete anos.
Aquêles que não observam o descanso
prescrito pelo quarto mandamento privam-se
dum dos mais belos gozos da vida.

         Quinto mandamento

Honra teu pai e tua mãe.

R-Qual é o dever do quinto manda-
mento?

R.-O dever do quinto mandamento é
o de testemunhar o nosso respeito aos
nossos pais.

P.-Porque é que o quinto mandamento
não diz: "Ama o teu pai e tua mãe?"

R.O quinto mandamento não podia
ser assim formulado: "Ama o teu pai e
tua mãe" porque o amor deve ser espon-
tâneo, e não ordenado por uma lei. E' con-
tra a natureza que uma criança não goste
de seus pais, mas há crianças que não res-
peitam os seus pais como devem e essas
crianças são culpadas.

P- Como é que uma criança deve tes-
temunhar o seu respeito para com seus país?

R.-O respeito para os pais consiste
sobretudo na obediência em tudo que êles
nos ordenam. Devemos ambicionar ser-lhes
agradáveis, seguindo-lhes os conselhos, e
inspirando-nos pelos principios que êles nos
inculcam e pelos bons exemplos que êles nos
dão. Trabalharemos assim para a sua feli-
cidade e a nossa.

Resumo dos cinco primeiros manda-
mentos.

P.-Como resumis os cinco primeiros
mandamentos?

R.-Moisés trouxe os dez mandamentos
gravados sôbre duas tábuas. A primeira
tábua contém os deveres do homem para
com Deus e para com os nossos pais. São
os deveres de respeito e afeição filial. De-
vemos a nossos país respeito e obediência,
como a Deus.

          (Continua na próximo número).


 
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