Ha-Lapid הלפיד

                HA-LAPID             5
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           Seitas judaicas

             Os Karaitas

Depois do cisma cristão e da ruína do
estado judaico e do Templo, os Doutores
propuseram-se ter como tarefa perpetuar o
judaísmo levantando uma paliçada em volta
da Lei (Thorah). Nas escolas da Palestina
(sob a dominação romana) e nas de Babi-
lónia (sob a dominação partha e depois
árabe) a tradição oral desenvolve-se e toma
vulto nas vastas Colectâneas da Mishnah, do
Talmud de Jerusalém e do Talmud de Babi-
lônia, cuja autoridade, em matéria legal, se
impõe pouco a pouco a todos os judeus da
Diáspora (Destêrro). Contudo, no 8.° sé-
culo da Era vulgar, rebenta uma reacção
contra o Talmudismo-os Karaítas.

Karaitas, de mikrab (leitura), palavra
que designa, por oposição ao Talmud, os
livros da Biblia. O Karaismo é uma seita
fundada nos meados o século 8.° por Anan
Ben-David, sobrinho do rosh Galuth (chefe
do destêrro) Salomão, em Babilônia, então
sob o dominio árabe.

Reagindo contra a tradição Talmúdica,
os Karaitas, descendentes espirituais dos
Saduceus aceitam tôda a tradição e pre-
tendem obedecer unicamente, para a fé e 
para a prática da vida e do culto, às três
partes da Biblia (Pentateuco, Profetas e
escrituras sagradas).

O Karaismo teve um periodo muito bri-
lhante entre o 9.° e o 12.° século em Jeru-
salém, em Constantinopla, na Arábia, no
Egito e até na Peninsula Ibérica. Existem
actualmente alguns milhares de adeptos, na
íurquia, na Crimeia, na Galicia e na Po-
lónia..

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por cada 33, pelo tempo compreendido entre
a Hégira e o ano da Era vulgar em que o
acontecimento se passou.

Exemplo:

       1248        626 | 33 
       -622        296 |---
       ----         32   18
        626
       + 19
       ----
        635

O ano 1248 da Era vulgar corresponde
ao ano 635 da Hégira ou da Era mussulmana.

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          VIDA COMUNAL

             PORTO

Festas de Rosh Ha-shanah, Kipur e
Sukoth - Foram solenemente celebradas
as festas do Ano-Novo, Dia do Grande
Perdão e das Cabanas na Sinagoga Kadoorie
Mekor Haim (catedral do judaismo no Norte
de Portugal) num ambiente de fé e de res-
peito. Tomara parte em vários actos reli-
giosos os Srs. Menasseh Bendob, Wormser
e o moreh marano Pereira Gabriel.

A assistência era composta de judeus
alemães, maranos e pólacos.

                 *

            REFUGIADOS

A maior parte dos refugiados judeus
que moravam no Pôrto, mudaram a sua
residência para as Caldas-da-Rainha, onde
estabeleceram um Beth Ha-Midrash (Casa
de Orações).

O reverendo Rab Fajbusz Szulem Dem-
binski partiu do Pôrto para as Caldas no
dia 13 de Agôsto, tendo tido na estação do
caminho de ferro uma afectuosa despedida por
parte de membros da Direcção da comuni-
dade do Pôrto e outros israelitas e maranos.

O reverendo Dembinski, guia religioso da
Congregação dos Hassidim, deixou saudades
em todos aquêles que tiveram a honra de
privar com êle. Alma bem formada, espí-
rito cheio de fé e de tolerância e guia espi-
ritual onde se menifestava fina inteligência
e cordial bondade.

As festas da mês de Tishri (Lua de
Setembro) foram celebradas também nas
Caldas-da-Rainha sob a direcção litúrgica
do reverendo Rab.

O instituto Teológico israelita do Pôrto
enviou livros de orações e um shophar
(busina litúrgica); um sepher thorah (Livro
da Lei) foi enviado de Lisboa.

O Mahamad (junta Directora) da Comu-
nidade do Pôrto delegou no seu 1.° Secre-
tário Sr. Menasseh Bendob o encargo de ir
às Caldas-da-Rainha apresentar cumprimen-
tos ao venerando Rab e desejar-lhe um novo
ano de 5702 cheio de venturas e prosperi-
dades.

No dia 17 de Setembro partiu o Sr. Me-
nasseh nessa missão, tendo sido recebido 
carinhosamente não só pelo reverendo Rab
como por todos os fiéis.