2 HA-LAPID ================================================== Bevis Marks na historia Pelo caminho que conduz da rua da Cité de Lon- dres chamada London Wall e que relembra a época romana, para jewry-Sheet (Rua dos Judeus) que faz lembrar o Bairro judeu anterior à expulsão de 1290, passamos Bevis Marks, curta via que émencionada em "Old Curiosity Shop" de Charles Dickens. Aqui num largo espaçoso, separado da rua por uma porta de ferro fatiado e cercado de armazens e escritórios eleva-se a Sinagoga sefardi "Kahal Kadoch Saor Asa- maim" construída no ano de 1701, e constituindo por consequência a mais antiga casa de orações existente nas Ilhas Britânicas. Como devem lembrar-se várias pessoas ainda vi- vas, a Sinagoga era o centro de toda uma colónia que se agrupava à volta dela. Havia escolas para os no- vos e um Midrach para a geração mais idosa, hospi- tais, um orfanato, assim como casas para o pessoal. O lugar de reunião dos membros da Congregação era a Camara do Mahamad, a qual, reconstruída, se encontra actualmente próximo da Sinagoga na rua Heneage Lane. A Congregação que desempenhou um papel im- portante na historia judaica foi fundada em 1656, depois duma petição a Oliwer Cromwell, na qual figurava como primeira assinatura a de Menasseh ben Israel. Os fundadores da Congregação eram homens de grandes meios, alguns de entre eles, princepes merca dores, cujo valor para a Commonwealth (Républica) inglesa foi reconhecido pelo presidente Lord Pro- tector. Etes "pais peregrinos" (peões pebrins) da Comu- nidade anglo-judaica eram originariamente Maranos ou cripto-judeus que haviam encontrado na Inglaterra um logar de refugio onde pudiam confessar a sua fé, que lançaram os fundamentos do judaismo britâ- nico. Mais tarde foram seguidos por outros vindo sobretudo de Amsterdam, e, mais tarde ainda, por emigrantes vindos das diferentes partes do mundo. Com os ultimos recrutas-700 almas de Salonica e Turquía, e, no decorrer dos ultimos anos 140 pes- soas de Meched, na Persia setentrional-formam a assembleia dos membros reunidos da "Porta do Céu". A origem dos membros actuais do Mahamad in- díca os diversos antigos troncos que formaram a Con- gregação. O Snr. Arthur Casseres, faz chegar a sua génealogia até Jacob (Simão) de Caceres, cuja assina- tura figura na "petição a Oliver Cromwell e que era um dos mais arrojados mercadores da época. O snr. David Vaz Nunes da Costa, descende. duma família nobre de Lisboa, que se estabeleceu mais tarde em Amsterdam. O Sir. John Sebag-Mon- fiore é o descendente de dois grupos históricos de origem italiana e marroquina que estiveram à testa da Congregação nas ultimas cemtenas de anos. O Snr. David Beriro e o doutor Judah S. Bensecry represen- tam o importante elemento da Gibraltar, a única comunidade de lingua inglesa do continente europeu que tenha enriquecido a Congregação londrina com numerosos membros de valor. A missão de Menasseh ben Israel junto de Crom- well constituía para êle próprio um passo diplomá- tico de primeira grandeza e inaugurava uma nova época na historia judaica. Além disso, houve entre os pioneiros da segunda instituição, na segunda me- tade do século XVII, vários homens cujos vastos in- teresses comerciais e a influencia politica que os seguir se exerceram em favor do seu povo fora do reino de Inglaterra. Antonio Fernandez Carvajal e outros judeus do mesmo tipo tinham relações comerciais que lhe permitiam não só prestar serviços especiais à espansão colonial da Inglaterra, mas, por estes mes- mos meios ser úteis tambem aos seus correligio- nários. O oferecimento feito por Simão de Caceres a Oliver Cromwell de levar uma força judaica para a conquista britânica de Chile dá uma ideia do intenso sentimento judeu destes cripto-judeus. Utilizaram a sua influencia no beneficio dos seus irmãos nas In- dias Ocidentais e na America do Sul, e um certo nú- mero de entre êles que organizaram o estabelecimento do judaismo no Novo Mundo. A comunidade de Londres teve um certo número de guias religiosos que a puseram em contacto espi- ritual com o mundo judeu do estrangeiro: o Gran- -rabbi Jacob Sasportas, um descendente do ilustre Nahnianides, que dirigiu a Congregação de 1604 a á666 e que, originário de Oran, fôra encarregado pelo sultão de Marrocos duma missão na corte de Espanha, Gosava dum grande prestígio pela sua erudiçâo e sua acção vigorosa contra a seita herética de Sebbetay Sevi, da qual a Comunidade sefardi de Londres (igualmente os Sefardim de Hamburgo e Amsterdam, a quem o Rabbi Jacob Sasportas consahrava os seus serviços), começava a ser infetada. O Grad-rabbi Salomon Aylion. que ocupou a ca- deira rabinica de Londres de 1689 a 1701 e cujas simpatias pela nova doutrina tiveram as suas prere- cussõe na controvessia que causava desordem no mundo judeu inteiro, e deixaram os seus braços na literatura polemica da época. A Rabbi Salomon Aylion, chamado o Gran-rabbi de Amsterdam, sucedeu durante a construção da Sina- goga em Bevis Marks, em 1701, David Nieto, o maior teologo judeu da Europa, Ocidental na primeira parte do século XVIII. Originário de Veneza, era Rabbi e doutor de medecina, e foi chamado pela Comunidade de Livorno para este duplo cargo. Gracas a ele, a Congregação de Londres entrou em estreitas relações com as Comunidades históricas de Veneza, a pri- meira organização criada pelos exilados espanhois depois da' expulsão de 1492, e de Livorno, que era um centro de estudos e filantropia judaicas, e tambem com as Comunidades da Africa do Norte e do Próxi- mo-Oriente. As relações com a Italia foram mantidas pelos distintos Gran-rabbim Raphael Meldolá (1754-1828) e Benjamin Artom (1835-1879). Não é necessário ampliar-se aqui a grande influên- cia exercida pelo Dr. Moses, Gaster, o último dos Gran-rabbüm da Congregação de Londres, porque ele está felismente ainda entre nós. Houve uma activa troca de ideias e interresse en- tre a Terra-Santa e a Comunidade de Londres, depois do Rabbi Salomon Aylion que era originário de Safed ate Rabbi Chemtab Gaguin o actual Ab-Bet-Din (juiz do tribunal religioso) da Congregação, que é um Jerusalemita e um bisneto de Rabbi Haim Abraham Gaguin, o primeiro Gran-rabbi de Palestina. Os Bhilnhins (delegados) de Erez Israel fizeram frequentemente visita a Bevis Markes e, há um século a Congregação de Londres concede um subsidio anual de 60 livras para as quatto Cidades Santas. Durante meio século a Congregação de Londres
N.º 064, Yiar 5694 (Abr 1934)
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