Ha-Lapid הלפיד

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gar que esta felicidade, esta redenção prometida aos
Israelitas que o Senhor fez sair do Egipto tão miracu-
losamente, não é anunciada aos gentios que não sai-
ram do Egipto.

O Profeta chama-os impuros e impios no mesmo
ponto e por-conseguinte é impossivel aplicar-se-lhes
esta predição. Seria com bem pouco fundamento que
so aplicase á volta da Babilônia, porque nenhuma das
circunstâncias desta profecia convem a este regresso.
Quando Deus promete alguma coisa e para a cumprir
em toda a sua perfeição: ora êle diz pela boca do Pro-
feta que no tempo da redenção nada impuro entrará
em Jerusalem; é necessário que vejamos claramente
efectuar-se esta petição para dar fé à redenção. se es-
ta circunstância falta, os filhos de Israel são obriga-
dos a acreditar que tudo o mais não tem funda-
mento.

Depois que o Profeta nos pintou a redenção de
Israel como o Senhor a decretou, diz em que se tor-
nará o povo nêste tempo feliz assim como as outras
nações.

-O meu servo será grande, será levantado, diz o
Senhor. Subirá ao mais alto cume da gloria. O mes-
mo povo que outrora tornei escravo no Egipto e em
seguida em outras nações sacudirá agora o seu jugo.
Torna-se á livre e não mais será escrava de ninguem.
Só a mim servirá.. E' para melhor nos convencer
disso que o Profeta diz: "levanta-te Jerusalém sacode
o teu pó a-fim-de que tu e o teu povo triunfeis das
nações que vos teem conspurcado, que teem querido
cobrir-voa de opróbrio que teem suscitado falsos tes-
temunhos para vos resonrar Eu quero enaltecer o
meu povo e que aa mesmas nações admirem a sua fe-
licidade e louvem o Senhor com um cântico novo que
prove que êle disse a verdade e que cumpriu as suas
promessas. E' assim que Israel será erguido acima de
todas as nações do mundo e se tornara o soberano do
universo. "O Profeta Sofonias promete-nos a mesma
a mesma coisa e é que confirma o Profeta Isaias nes-
tes termos. "O meu senso será erguido por cima de
todas as nações". Ele o repete no capítulo 63.° V. 19.
"O Senhor os resgatou e os levantou. Quem me deu
estes filhos era estéril e não concebia. Quem infamou
todos (Estes filhos depois de me ter perseguido
Quando o Senhor quere honrar israel dà-lhe o nome
de seu servo. E' por este nome que ele chamou os
Patriarcas. Nós o vemos muita vez na boca do mestria
Profeta. "E tu Israel meu servo, vós Jacob que eu
elegi, vós raça de Abraão que eu amei, eu vo; trou-
xe das extremidades da terra, escuta agora ó Jacob
meu servo, escuta Jacob e Israel eu te formei, o meu
servo não me esquece".

Eu creio que um grande número de passagens
não provará melhor esta verdade. O povo de Israel
chama-se o servo de Deus em todo o texto sagrado, o
Profeta o glorifica com este nome ponto. Anuncia-
-lhe urna grandeza que excitará a admiração de todas
as nações e sobretudo dos cristãos que os tem sempre
olhado com opróbrio e como os assassinos do seu
Messias, sem querer considerar que a justiça de Deus
não tem deixado impune por tanto tempo num crime
tão grande,

O Senhor anuncia no Levítico esta prodigiosa
ransformação. "Eu devastarei a vossa terra, torna-la-
ei o espanto dos vossos inimigos mesmo quando eles
se tenham tornado os senhores e os habitantes",

O Profeta Esequíel diz "tornar-vos eis com res-
peito aos povos que vos cercam uma causa de opró-
brio, de despreso e de maldição» Silo as razões pelas
quais os israelitas eram admirados entre as nações,



porque, como diz o mesmo Profeta, estavam vergados
sobre o doloroso jugo da escravidão e não tinham a
figura de homens e nada se podia ver neles que pu-
desse dar o menor indicio do que eles seriam quando
a cólera de Deus pssasse. A sua humildade rastejan-
te deante de todos os povos sem jamais ousarem de-
fender-se de tantas ignominias fez dizer ao Profeta
que a vida do dovo de Israel era mais corrompida
que a dum homem, e que a sua figura se não asse-
melhava á do filho do homem: não temeis filhos de
Israel o serdes tornados como um pequeno verme.
O que mostra evidentemente o plorável estado em
que se encontrava este pobre povo. E' comparado a
um pequeno verme para mostrar que o seu abatimen-
to lhes tinha tirado os atributos e a figura humana.
A sequência desta profecia lhes promete uma mudan-
ça tão grande que todas as nações serão forçadas a
admira-io tanto mais que éste mesmo povo as domi-
nará. "Sou eu que venho socorrer-vos diz o Senhor.
Vos esmagareis e quebrareís as montanhas, e reduzi-
reis as colinas a pó. Vós os sacudireis como quando
se joeira o trigo".

Eis aqui o tempo da redenção de Israel cheio de
força e de coragem. Ele retornará a figura de ho-
mem como tinha a de verme no seu cativeiro, e
quando ele se vergava deante de todo o mundo. Nada
poderá resistir-lhe; quando as nações virem o povo
de Israel erguido a este supremo grau de grandeza.
recordar-se ão sempre das misérias que ele sofreu,
sempre paciente, sempre humilde suportando as mais
crueis injúrias, sem se vingar, sem ter um ponto são
desde a planta do pé até á cabeça; coberto de confu-
são e de feridas. Pode sem admiração ver-se dois es-
tudos tão diferente? O povo mais infeliz que estava
sobre a terra tornar-se o mais feliz, o mais ilustre e o
Senhor de todas as nações, porque se tinha abando-
nado inteiramente ás promessas de Deus porque se-
guiu a sua lei e os seus mandamentos.

O Profeta continua a predizer a admiração em
que ficarão as nações ao verem este povo outrora tão
abatido elevar-se no presente acima de todas as ou-
tras. Os Reis conservar-se-ão deante dele em silen-
cio porque verão o que lhes não tinha sido contudo.
e compreenderão o que não tinha sido ouvido. Aque-
les que eram então seus escravos e seus vassalos tor-
nar-se-ão seus senhores por esta divina redenção pro-
metida por todos os Profetas. A diferença que haverá
entre o reino de Israel e o das outras nações nestes
felizes tempos é que náo terá fim e não estará sujei-
to a qualquer revolução. Isaias o disse bem clara-
mente: "eis aqui o que diz o senhor, o redentor e o
Senhor de israel, á nação detestada, á escrava daque-
les que dominam; os Reis vos verão e os príncipes
inclinar-se-ão deante de vós, éles vos adorarão, por
causa do Senhor que vos foi fiel nas suas palavras e
do Senhor de Israel que vos escolheu. As nações mar-
charão ao clarão da vossa luz e os Reis ao explendor
que se elevará sobre vós".

Nada prova mais evidentemente que o Senhor
fala do povo de Israel; eis aqui a confirmação disso.
"Os filhos dos estrangeiros erguerão as vossas mu-
ralhas e os seus Reis vos servirão, porque eu vos te-
nho ferido na minha indignação e vos tenho conce-
dido misericórdia reconciliando-me convosco". Sem
todos estes prodigiosos acontecimentos os Israelitas
não poderiam crer qualquer redenção. Os Profetas ti-
veram todo o cuidado em indicar até as mais peque-
nas circunstâncias, e de as repetir muitas vezes ao
povo escolhida para o impedir de enganar-se.

Os padres da igreja prevendo que poderia pro-