Ha-Lapid הלפיד

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te que não ha a menor diferença. As nações con-
tarão que não tiveram razão em tíranisar Israel
cruelmente: porque pizais aos pés o meu povo,
 o mesmo Profeta; porque vergastaste vós o
11,, dos povos, diz o senhor Deus dos exercitos;
nações contrictas e arrependidas responderão é um
_m da nossa maldade.

O Profeta Rei di-lo ainda bem mais claramente.
3.¡ ferem o teu povo, Senhor, eles devastam a tua
???ança, Era melhor esclarecer o que parace duvi-
doso nêste versículo é necessário notar que as iniqui-
dade e os pecados que fizeram sofrer Israel e pelos
“is éle foi ferido, não são cemo uma causa final;
como se ele tivosse sido ferido unicamente para
,pm- os pecados das naçoes; mas como uma causa
.rente, isto é, que as iniquidades das nações feri-
am Israel, que elas o calcaram aos pés, e é neste
sentido que o Profeta diz, maltratado por nossas ini-
zuidades; isto é os nossos pecados e as nossas ini-
quidades o afligiram. Esta maneira de se explicar é
comum em todas as linguas. Vê-se muitas vezes um
homem que se queixa do que a preversidade do povo
que produziu falsos testemunhos contra ele e fez en-
trar na prisão: um outro queixa-se de que falsas re-
ferencias o teem feito maltratar; um outro de que
uma lingua viperina o persegue: ninguem se queixa
de sofrer para expiar a injustiça dos falsos testemu-
nhos e das más linguas, mas pelo contrário de que
elas são a causa efectiva de dores das quais é presa, e
que faz dizer ás nações que o povo de Israel so-
freu por seus pecados e por suas iniquidades. "Reti-
rai-vos das tendas dos homens ímpios, diz o texto sa-
grado nos Números, não toqueis em nada que lhes
pertença com receio que morrais por seus pecados".

              VERSICULO SEXTO

     Nós estavamos todos perdidos com as
     ovelhas errantes. Cada um se voltava
     para seguir o seu próprio caminho a o
     Senhor fa-lo sobrevir ao pecado de
     nós todos

Temos abandonado o culto do verdadeiro Deus,
dizem as nações penitvntes e contrictas; elas se des-
culpam pela sua ignorancia, e na verdade as pessoas
que teem piedade entre as nações seguiriam o verda-
deiro caminho da salvação se houvesse a caridade de
lha mostrar; os próprios ímpios se estivessem seguros
do seu erro, não quereriam perseverar nele.

       (Continua.)

                        Dr. Orobio de Casfro
                     Judeu bragançano do seculo XVII.

                o o o

             VIDA COMUNAL

                PORTO

Festas - Decorreram com a maior sole-
dade as festas de Rosh Ha-shanah, Kipur e
Sucoth.

Milah-No dia 7 de Setembro foi rece-
bido na aliança de Abraham conforme a
Lei de Moisés nosso mestre, um menino
filho do nosso correligionario A. Alpern, o
qual tinha oito dias de idade. Recebeu o
nome de Ymanuel. Bésiman Tob.

Memoro benemerito - Os Senhores do
Mahamad desta Comunidade, em sua ses-
são de 20 de Setembro p.p. (19 de Elul de
5692) resolveram por unanimidade consi-
derar o snr. capitão Barros Basto como
Membro Benemerito, em atenção aos mui-
tos e relevantes serviços que á mesma Co-
munidade tem prestado.

Nomeações-Na sessao de Mahamad de
19 de Outubro passado foram nomeados
os Parnasím das diferentes secções, que
ficaram assim constituídos:

Secção de culto A cargo da Reitoria
da Yeshibah.

Secção de Instruçâo-Parnasim os snrs.
Eduardo Jernstedt de Almeida e Fortunato
Martins de Barros.

Patronato dos trabalhadores-Parnas o
snr. Eduardo Jernstedt de Almeida.

Signo Vermelho -Parnas o snr. Joaquim
Xavier.

Secção de Repouso Eterno -Parnasim os
snrs. Menasseh Bendob e Serafim Xavier.

Escola Israelita-A pedido de varios
cripto-judeus foram organisados cursos de
primeiras letras e de aperfeiçoamento da
lingua portuguesa, rudimentos de judaismo
e leituras hebraicas que funcionam á noite.
Teem tido grande frequencia, não só de
cripto judeus mas tambem de alguns ele-
mentos extranhos que pediram para fre-
quentar os referidos cursos

Comissão de obras-Afim de angariar
donativos para a construção da Sinagoga,
foi nomeada uma comissão composta pelos
snrs. capitão Artur Carlos de Barros Bas-