Ha-Lapid הלפיד

 2            HA-LAPID
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Esses gritos de socorro não foram em
vão. O nosso Governo não ficou surdo
aos pedidos do Comité de Lisboa, que, na
sua qualidade de administrador central da
emigração judaica, tratou também os assun-
tos relativos ao Porto.

A-pesar-de estar interdita a imigração,
todos os pedidos foram deferidos nessa
altura, dentro dum prazo curto, podendo
dar a liberdade aos parentes, dar-lhes a
possibilidade duma vida nova, uma vida
nova subordinada, como não podia deixar
de ser, às leis do pais.

Há, contudo. restrições na prática de
algumas profissões: há também a dificul-
dade de falar e compreender a língua por-
tuguesa. Mas que é tudo isso comparado
com o facto de ter segura a vida e os
bens?!!!

Creio que nenhum dos imigrados so-
freu a fome e a nenhum faltou um teto
para se abrigar, um leito para recobrar as
fôrças. Não devemos pois deixar de dar
graças: 1.° a Deus. 2.° ao Govêrno Por-
tuguês.

Aqueles que sentem como judeus e que
deploram como golpe grave a destruição
e perda dos seus templos, gozam a hospi-
talidade déste edificio em cuja arca Santa
se encontra até um Sefer Tarah (Livro da
Lei) que o Dr. Klee- que propositadamente
veio da Alemanha assistir à sua inaugura-
ção-se dignou trazer e oferecer-nos.

Eu sei: -Não encontram aqui o mesmo
oficio religioso, a que estão habituados
desde a infância: difere exteriormente do
rito da Europa do Norte, o que aqui se
pratica. Mas comparemos também os cos-
tumes e os dialectos da gente do Minho e
do Algarve. São diferentes: e no entanto
todos somos portugueses. O dialecto e os
costumes em Hamburgo e na Baviera são
também diferentes e contudo todos são
alemãis. Isto já vem através os séculos e
nós não podemos mudar em 2.000 anos os
costumes e a pronúncia da lingua.

Entre o rito Sefardi e Askenazi só há
diferenças exteriores. Peço portanto um
pouco de boa vontade para compreender
os nossos usos e costumes.

Nós Sefardim, ou melhor nós Maranos
esforçámo-nos por oferecer aos imigrados
-aos perseguidos-um lar religioso. Fa-
zémo-lo de alma e coração porque com-
preendemos a sua dor, visto que também



nós há 450 anos fomos perseguidos. Os
nossos antepassados conservaram a sua
religião a ocultas e com perigo de vida; e
nós, os trinetos dêsses mártires podemos
livremente confessar a sua e nossa fé.

Meus caros ouvintes: -Somos todos
irmãos, Israel só é uma raça espiritual como
diz Edmond Fleg; por isso tendes os nos-
sos braços. Oremos todos no nosso tem-
plo. Todos descendemos de Abraham,
Isaac e Jacob. A nossa Torah está escrita
com as mesmas letras e contém as mesmas
palavras que a vossa. E a nossa Santíssima
divisa é como a vossa: "Shemah Israel,
Adonai Elohemo, Adonai Ehad" (Escuta
Israel, o Senhor é nosso Deus, o Senhor
é Uno).

Terminado o Darush, que foi ouvido
com emoção pelos judeus, que compreen-
diam a lingua portuguesa, o Sr. Paulo
Platchek subiu ao outro púlpito e reprodu-
ziu em lingua alemã o mesmo Darush.
dando à sua leitura expressiva uma nota
de elevado sentimento.

Antes do encerramento da cerimónia
foi feita uma solene oração pelos mortos
dêsse acontecimento, no meio do silêncio
respeitoso dos assistentes, que em certos
momentos o ínterrompiam para dizer em
voz grave e solene o Amen.

Foi uma noite que marcou bem fundo
na memória de todos, que tiveram a ven-
tura de a ela assistir.

                 *

ESTATÍSTICA MACABRA

Antes de Hitler, havia na Alemanha
650.000 judeus.
Não há lá mais de 300.000.
Que foi feito dos outros?
200.000 imigraram.
30.000 estão presos.
90.000 morreram.
20.000 findaram com a vida.
80.000 foram assassinados.
Na Austria, de 300.000 judeus, não há
mais que 140.000.
130.000 sairam do país.
10.000 estão encarcerados.
10.000 foram suicidados.
5.000 foram mortos.
Esta macabra estatistica é fornecida pelo
jornal inglês News Chrorude.